ما زال نجم الساحل الرياضي التونسي يتابع إحراز النجاح عززته خسارة أخيرة لشباب القبايل الجزائري نحو تحقيق مركز في نصف نهاية الدوري الإفريقي. الأهلي المصري هزم الترجي والجيش الملكي المغربي أزاح ليبيا في مباراة تحولت لمشاجرة حول قرار للحكم وضع تحت التساؤل.

[صور غيتي] لاعب نجم الساحل هيثم بجاوي (يسار) وغيلسون داسيفا يعبران عن فرحتهما لتسجيل هدف ضد شباب القبايل خلال مباراة أبطال إفريقيا يوم 21 يوليو.
يواصل نجم الساحل التونسي إحراز الفوز يوم السبت 21 يوليو حيث دحر شباب القبايل الجزائري في المجموعة الأولى من رابطة أبطال أفريقيا. وقد افتتح أمين الشرميتي تسجيل الأهداف في النصف الأول من المباراة التي آلت للترجي برصيد 3-0. وحسم اللاعبان المجهي بن محمد و"جا" الذي انتقل مؤخرا من فريق الرأس الأخضر نتيجة اللقاء بهدفين في الدقيقتين 48 و53.
وأهدر شباب القبايل بعض الفرص الثمينة لمعادلة النتيجة في النصف الأول من المباراة. الطيب براملة اقترب من التسجيل لحساب الجزائر لولا أن عارضة المرمى حالت دون وصول الكرة للشباك من ضربة حرة.
النجم الساحلي خسر مباراة واحدة لحد الآن ويبدو أنه واثق من لعب نصف النهاية.
أما المصري الأهلي فخطا خطوة أخرى نحو الفوز باللقب للمرة الثالثة على التوالي وذلك بعد فوزه على حساب الترجي التونسي يوم الجمعة برصيد 3-0. الأهداف سجلها محمد أبوتريكة والمهاجم أمادو وأسامة حُسني الذي دخل المباراة لتعويض زميل له. وسيطر المصريون على المجموعة الثانية برصيد تسع نقاط بعيدا عن صاحب المركز الثاني الهلال السوداني.
وفي الأدوار السابقة هزم الهلال برصيد3-2 على أرض ملعبه صاحب اللقب أسيك الإيفواري بهدف نظيف. وعلى المصريين الفوز على الترجي من جديد في الأسبوع القادم لضمان مركز في نصف النهاية. النادي التونسي خاب أمله في أداء مرحلة المجموعات من الرابطة حيث أخفق في تسجيل ولو هدف واحد في المباريات الثلاث الأولى.
وفي مباراة المجموعة الأولى حقق الجيش الملكي فوزا ثمينا على الاتحاد الليبي في الوقت الضائع بهدف واحد سجله جواد اودادوش بضربة رأس اعتقد الليبيون أنها تسلل. واندلعت مشاجرات في أرض الملعب حيث هاجم لاعبو الفريق الليبي مسؤولو الخصم. محمد زوبيا لاعب الاتحاد الذي لم يلعب في المباراة حصل على بطاقة حمراء لمشاركته في المشاجرة. ولجأ مسؤولون لتفريق مشاجرة جسدية بين مدرب الاتحاد الليبي الصربي الأصل برانكو سيميلجانيتش لمهاجمته الحكم النيجيري إمانويل إيمييري. ودامت المشاجرات عشر دقائق قبل تدخل الشرطة والحرس لإعادة النظام واقتياد الحكم ومساعديه خارج الملعب. وأعادت عدسات الكاميرا بث المباراة التي بدت أن هدف الفوز فيها مقبول. وكان هذا أيضا هدف الجيش الوحيد في ثلاث مباريات في مرحلة المجموعات. ويبقى الفريق في المركز الأخير من المجموعة.
وفي أنباء أخرى انضم المغربي الدولي ابراهيم البحري لنادي لومانس الفرنسي لأقل من 21 عاما يوم الثلاثاء. مهاجم الجيش الملكي سيعوض الغيني اسماعيل بانكورا الذي غادر النادي قبل أسبوعين ليلتحق بدينامو كييف الأوكراني.
وشكل شاب مغربي الأصل في فريق أوكسير الخبر الأول في الصحافة الرياضية في موسم الانتقالات صيف 2007 في فرنسا. يونس كابول بيع لنادي توتنهام هاتسبور من الدرجة الاولى الانكليزية مقابل 12 مليون يورو. لاعب وسط الميدان الذي يبلغ 21 عاما تخرج من مدرسة أوكسير ولعب ثلاثة مواسم للنادي منها 35 مباراة في الموسم الماضي فقط. كابول قيل أيضا إنه يلعب بنزاهة حيث لم يحصل على مخالفة سوى خمس مرات في خلال المباريات الأخيرة الخمسة والثلاثين.
الصحف البلغارية ذكرت يوم الثلاثاء الماضي ِأن الجيش الملكي المغربي يواصل إرجاء المحادثات بشأن انتقال يوسف رابح للبطل ليفسكي. وسيقوم ممثل النادي بزيارة الرباط في نهاية الأسبوع القادم لإجراء محادثات مباشرة. عميد المنتخب الأولمبي المغربي بدا أنه سيلتحق بالنادي في الشهر الماضي لكن بورتو البرتغالي العملاق وناديين فرنسيين دخلا المزاد لاستقدامه. النادي البلغاري على أهبة لدفع نصف مليون يورو للاعب لكن تقارير غير رسمية ذكرت أن الجانب المغربي قد يطالب بنحو مليوني يورو.
موقع مغاربية

أبو شجة.. ثاني فرسان بلاد المليون في ماراتون "إمارة الشعر

خاص- صحراء ميديا للحروف كما للأيام عند الشاعر الموريتاني أبوشجة ألوان، اللام يقطر دما، والحاء حرف أخضر مخضل بالحب الصافي، ويوم الثلاثاء أغبر مغتم، والأربعاء يتألق صفاء ويزهو بشمس ساطعة، "له صبوات هن أنقى من التقى" كما يقول، يكتب الشعر العمودي بحداثية محترفة، تتقمصه مواجد ابن الفارض ورابعة، ويستبد به شيطان الشعر حتى يلقيه فوق ضفة الإبداع الهادر ألقا.
أبو شجة، الشيخ ولد محمد ولد ببانه سليل وديان "تكانت" الحبلى بالشعر والتمر والأمجاد، تلك التي شهدت فتاوى سيدي عبد الله، وترانيم ولد الكصري و تهويم ولد آدبه في مغاني الرشيد وأشاريم، أيام كان أشاريم أشاريم، وبطولات بكار وولد الحامد، و"رسم" سدوم.. هو ثاني اثنين يحملان علم موريتانيا خفاقا في سماوات "إمارة الشعر". فبعد الأداء الرائع لزميله محمد ولد الطالب الذي اجتاز إلى المرحلة القادمة في ماراتون الشعر، سوف يصعد أبو شجة منبر الشعر في شاطئ الراحة مساء الجمعة القادم. صاحب "دم الياقوت" و"البدع" وغيرهما من الأوابد يستند إلى احترافية إبداعية فذة، تجعلك تنظر إلى النص كعقد فريد صاغته يدا فنان صناع، بحيث لا تستطيع يد الحذف أن تطال النص – الدرة. ألا أيها النخل المغرب بالضحى جواهر آل لمعهن كليل حنانيك هل إلا إليك تولهت بنا من تعلات الشباب سبيل ولد ببانه شاعر من الجيل الثاني في القصيدة الموريتانية الحديثة، مثل زميله ولد الطالب، ويعتقد الموريتانيون أن تمثيل ولد ببانه لهم لن يكون دون تمثيل ولد الطالب الذي خطف الأضواء في الحلقة قبل الأخيرة من البرنامج، بروعة شعره وجودة إلقائه، ومن المعروف أن أبا شجة يجيد الألقاء وهز أعواد المنابر، وقد مثل البلاد في عدة تظاهرات خارجية. وتعلق مريم الطالبة بالثانوية العامة على مشاركة ممثلي موريتانيا قائلة "أتوقع أن يحل أحدهما أميرا والثاني وصيفا"، فيما كتب أحد المعلقين في موقع ألكتروني موريتاني "ما أجمل أن يكون أول رئيس منتخب بطريقة ديمقراطية في العالم العربي وأمير الشعراء العرب يحملان جنسية بلدنا" تتجاذب أبا شجة تجارب الإبداع على مدى كينونة الأدب العربي، فهو القارئ النهم في مختلف الآداب، بدأت علاقته مع الشعر منذ نعومة أظافره، فعندما كان شقيقه الأكبر يرصد له مبالغ مالية مقابل دراسته متن الشيخ خليل على العلامة بداه ولد البوصيري، كان الطفل أبو شجة يتخير نصوصا من النقائض ليقرأها على الإمام، وحينما يحتاج إلى مصاريف يحفظ أقفافا من خليل ويسردها على أخيه، ويأخذ منه النقود، ويعلق أبو شجة في جلساته الحميمية مع الأصدقاء على نكتة الطفولة هذه، قائلا : "لقد استسمحته بعد ذلك". أبو شجة المتصوف في محراب الحرف، والعاشق إلقاء القصيد في جلسات الأصدقاء التي تتخللها كاسات الشاي، ليس غريبا إذا ما علق على أحد أبياته قائلا "أقسم بالله الذي لا إله إلا هو لم يقل هذا البيت أحد قبلي"، وله الحق في ذلك القسم تماما، فهو مبتكر ينحو أحيانا كثيرة ضروبا بكرا لم تطرق قبله، اسمعه مثلا يصف سمو خاطرة زارته ذات قصيدة: وقلب المرء في ضحيان تبكي إلى قذفاته فرص الوعول عندما يشرح لك المقصد تفهم لكم هو رائع، فقلب المرء لا يعني بها إلا قلبه هو، وضحيان جبل سامق مرتفع بعيد الذرى، ومنه قوله تعالى (وإنك لا تظمأ فيها ولا تضحى)، وكثيرا ما تواتر في الشعر "أجرد ضاح" صفة لمثل ذلك الجبل، والقذفات هي الأعالي، وما أجمل أن تبكي فرص الوعول غب الإخفاق في الصعود إلى قمة الشهود التي ترقى إليها قلبه، وما أروع أن يلبس المجرد لبوس المحسوس.. جدير بنا إذا عندما نسمعه يقسم أنه قائل بيت معين أن نصدقه. يتكتم أبو شجة على نصه الذي سوف يلقيه في الحلقة القادمة، تاركا لجمهور الشعر تذوق مفاجأة من العيار الثقيل

sahramedia

امينتو حيدارتكرم بجائزة الوردة الفضية النمساوية

الناشطة الحقوقية امينتو حيدارتكرم بجائزة الوردة الفضية النمساوية
العيون ( المناطق المحتلة)21/7/2007(واص)فازت الناشطة الحقوقية الصحراوية، والمعتقلة السياسية الصحراوية السابقة,عضو سكريتا ريا واللجنة التحضيرية لتجمع المدافعين الصحراويين عن حقوق الإنسان "أمنتو حيدار" بجائزة " الوردة الفضية" SILVER ROSE AWARD لسنة 2007، التي تمنحها منظمة صولدار SOLIDAR سنويا للمدافعين عن حقوق الإنسان في العالم.
وجاء حصول المدافعة الصحراوية عن حقوق الإنسان بالصحراء الغربية على هذه الجائزة بعد ترشيحها من طرف مؤسسة "فولكس هلفي" النمساوية VOLKSHIFE OSTSERIECH.
سكريتا ريا تجمع المدافعين الصحراويين عن حقوق الإنسان، وفي بيان لها بالمناسبة تقدمت بالشكر الجزيل للمنظمة النمساوية الغير حكومية " فولكس هلفي" VOLKSHIFE OSTSERIECH وللبرلمانيين بالبرلمان الأوربي، "الذين بدعمهم لحصول الناشطة الحقوقية الصحراوية "أمنتو حيدار" على هذه الجائزة، يكونون قد عبروا مرة أخرى عن دعمهم المبدئي لحق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره".
كما هنأت المدافعة الصحراوية عن حقوق الإنسان "أمنتو حيدار" على هذا التتويج ومن خلالها "كل النشطاء الحقوقيين الصحراويين وضحايا الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان المرتكبة من طرف الدولة المغربية بالصحراء الغربية وكل الجمعيات والمنظمات الحقوقية والنقابية والنسائية الدولية والبرلمانات العالمية وتجمع الكنائس بأمريكا وذوي الضمائر الحية، المتضامنة والمنددة بالخروقات السافرة ضد المواطنين الصحراويين".
وللتذكير فإن الناشطة الحقوقية وعضو تجمع المدافعين الصحراويين عن حقوق الإنسان " أمنتو حيدار" سبق لها أن فازت بالعديد من الجوائز الدولية لحقوق الإنسان تقديرا للعمل والنشاط الحقوقي، الذي تقوم به رفقة المدافعين الصحراويين عن حقوق الإنسان بالمناطق المحتلة من الصحراء الغربية، كما أنها رشحت للفوز بمجموعة من الجوائز بدول متعددة، والتي يبقى أبرزها ترشيحها من قبل البرلمان الأوربي ل "جائزة صاخاروف" لحقوق الإنسان سنة 2005 مباشرة بعد اعتقالها السياسي بتاريخ 17 يونيو 2005 بالعيون ، أين قضت 07 أشهر سجنا نافذة بالسجن لكحل بسبب نشاطها الحقوقي وموقفها من قضية الصحراء الغربية ومطالبتها بتمكين شعبها من ممارسة حقه في تقرير المصير، إضافة إلى أنها قد منحت المواطنة الشرفية من طرف عمدة نابولي بايطاليا سنة 2006.

spsrasd

Tunisie:arts populaires : le réflexe «facile»

Arts populaires : le réflexe «facile»
Voix de Tunisie (Aswat Tounès) qui a donné le la à la 43e session du Festival international de Carthage est un spectacle portant sur les arts populaires : poésie, contes, chants et gestuelles des régions.
Sept tableaux représentatifs de la diversité des arts du terroir ont constitué l’essentiel du menu.
200 protagonistes en tout, entre poètes, conteurs, musiciens, chanteurs, danseurs et cavaliers, ont animé ce spectacle mis en scène par Raja Farhat, également directeur de cette session, et Amel Fargi, et dont Mourad Sakli a été le conseiller musical et artistique.
La thématique et l’approche, il faut le dire, ne sont pas nouvelles. Déjà en 1980, les aînés des protagonistes du spectacle de samedi dernier étaient montés sur la scène du Théâtre romain à l’occasion de «la soirée des arts populaires» initiée par Raja Farhat lui-même, également alors directeur de «Carthage», les deux Fadhel (Jaziri et Jaïbi) et Ali Saïdane qui, lors de la dernière session du festival orchestra une soirée du même type, mais en «format» plus réduit à l’espace El Abdellia à La Marsa.
D’autres évoquent même Abwab Tounès (portes de Tunisie) de Riadh Zaouche présenté le 22 mai dernier sur l’esplanade de l’acropolium de Carthage et animé par 85 protagonistes. Ce spectacle, dit-on, aurait largement inspiré Aswat Tounès. Mais l’on oublie qu’entre-temps, il y eut d’autres expériences, d’autres spectacles.
En 1991, il y eut Nûba, par exemple, le fameux méga-spectacle de musique, chants et danses monté par Samir Agrebi et Fadhel Jaziri.
Un événement, un épiphénomène, un «happening» qui — rappelez-vous — a fait des vagues en suscitant l’intérêt de tous, journalistes, critiques, intellectuels, publics de tous poils, etc. «Elites» et «masses», si l’on puit dire, ont accouru, jaugé, jugé et analysé l’épiphénomène Nûba.

Ce spectacle, rappelons-le, est né dans un contexte politique international tendu et très particulier, soit dans la foulée de la première guerre du Golfe et son cortège de déceptions, désillusions, amertume, colère et désarroi, ressentis par les peuples d’Orient. Choc des intérêts ou choc des cultures? Peut-être les deux à la fois.
Du coup, dans ce contexte mondial délicat et crispé, il était, alors, de bon ton d’effectuer un retour aux sources, aux racines, au patrimoine.
Une manière, pour les uns et les autres, d’exprimer frustrations et ressentiments à l’encontre de cet Occident qu’ils admiraient tant, mais qui n’a pas hésité — quoique aidé par d’autres alliés arabes — à attaquer et à bombarder massivement l’Irak, symbole, par excellence, pour la majorité des Arabes, de la civilisation arabo-musulmane.
Evidemment, concernant Voix de Tunisie et malgré le contexte déprimant que vivent les pays arabes, la question de l’identité, de l’authenticité et du patrimoine ne se pose plus avec la même force et acuité que lors du choc premier des années 90. Car, si l’on revient en général aux arts populaires, c’est pour les exploiter en vue d’y chercher ce qui pourrait coller au goût actuel. Mais pour y parvenir, on l’a vu dans Nûba et Hadhra, il faut tâcher d’être sélectif et créer des repères d’écoute (tels que Ya Chadli, Yamma Lasmar, Nemdah Lagtab, etc.). Cela, sans oublier, bien sûr, de traiter musicalement et scéniquement ce patrimoine afin de le ramener à la sensibilité actuelle. Et c’est ce qui compte le plus. Car, pour la jeunesse notamment, le message passe difficilement. Ramener le patrimoine dans le quotidien culturel s’impose, donc, afin de réconcilier les publics avec l’art authentique en ces temps de mondialisation où les particularités culturelles et identitaires se délitent.
Il est vrai, qu’apparemment, la mondialisation fonctionne contre «l’exception culturelle», mais les cultures locales peuvent, en étant bien adaptées, constituer un bouclier contre la pensée unique.
En ce qui concerne Voix de Tunisie précisément, ce qui nous a paru échapper quelque peu à ses auteurs c’est cet objectif-là : non pas faire défiler des documents bruts, entre poésie, chansons et contes si éloquents et si respectables soient-ils, mais les travailler, les traiter afin d’en tirer le plus grand profit artistique et culturel pour le plus grand nombre.
Certes, dans Voix de Tunisie, qui s’étire trop en longueur (3h00), il y eut quelques moments de poésie (Bennani and co) de chants (Zohra Lejnef) de musique et de danse ( les tabbal de Kerkennah, les danseurs de Kébili), d’expressions soufies (stambali, tijania, issaouia), etc. mais on ne comprend pas que le spectacle soit dénué de fil conducteur et d’unité thématique et «balancé» de manière brute sans scénographie, ni chorégraphie, ni costumes créés pour l’occasion.
Autrement dit, de manière quasi figée, voire artistiquement momifiée, sans imagination, ni créativité artistiques.
On ne comprend pas non plus que le milieu de la scène du théâtre antique — les troupes et chanteurs étant disposés de part et d’autre du plateau de Carthage et ne communiquant jamais entre eux, d’ailleurs — soit resté désespérément vide.
Et ce n’est point l’irruption de trois cavaliers — dans la fosse aménagée — illustrant de façon primaire, comique même, quelques fragments de «la geste hilalienne» qui auront contribué à combler ce vide.
Ce qui fait, justement, la différence entre des spectacles, tels que Nûba, Hadhra et Voix de Tunisie, c’est le parti pris de Jaziri et Agrebi qui ont choisi la voix de l’adaptation et du traitement artistique sans toutefois tomber dans l’altération.
Et il faut reconnaître qu’ils y ont, en grande partie, réussi. L’approche documentaire,voire folklorique , en fait, ne sert que ceux qui exhibent les documents. Elle peut aussi servir à la conservation, à la recherche ou à la préservation. Mais, est-ce là la meilleure façon d’être dans la dynamique du temps? Il est permis d’en douter. Le recours aux arts populaires serait-il devenu un réflexe «facile», dicté par la paresse artistique et une volonté de remplissage, à défaut de création et de créativité?
Bref, pour conclure, disons que ce n’est qu’une fois adapté et revisité artistiquement, sans être pour autant altéré ou modifié, que le patrimoine pourrait s’inscrire dans l’air du temps, le cheminement des décennies et la succession des générations. L’art populaire est un art vivant ou il n’est point.Samira DAMI

lapresse

ولد الطالب يتأهل للمرحلة الثانية من "أمير الشعراء"

تأهل الشاعر الموريتاني الشاب محمد الطالب مساء أمس الجمعة إلى الدورة الثانية في تصفيات مسابقة "أمير الشعراء" بسبب تصويت الجمهور له.ومن المتوقع أن يعود الشاعر إلى موريتانيا غدا عند الساعة الثامنة مساءا، وستخصص له رابطة الشعراء والكتاب الموريتانيين استقبالا حارا.وبعد استراحة اسبوعين في أرض الوطن سيشد الشاعر رحاله عائدا الى الإمارات لمواصلة المسابقة.

taqadoumy

أُعلن الانطلاق الرسمي للألعاب الإفريقية التاسعة يوم الأربعاء 11 يوليو في ملعب 5 يوليو بالعاصمة في جو احتفالي طبعه استعراض البلدان المشاركة التي بلغ عددها 52. وتم نشر نحو تسعة آلاف شرطيا لضبط الأمن أثناء إجراء المنافسات.
تقرير ليث أفلو من العاصمة لمغاربية- 12/07/2007

[صور غيتي] رياضيون يحملون أعلام بلدانهم الإفريقية يوم الأربعاء 11 يوليو في ملعب 5 يوليو بالعاصمة خلال حفل الافتتاح الرسمي.
بإشراف من رئيس الحكومة الجزائرية عبد العزيز بلخادم انطلقت الألعاب الإفريقية التاسعة يوم الأربعاء 11 يوليو في العاصمة في أجواء من الاحتفال المتنوع وسط ملعب 5 يوليو بالعاصمة. احتفال الافتتاح الذاي دام ثلاث ساعات نُظم من طرف شركة الاتصالات مغرب فيلم تمثل في سلسلة من الاستعراضات الفنية ترحيبا بوفود البلدان المشاركة الإثنين والخمسين. وشهد الملعب عروض فنية لفرق الغناء والعزف الشعبي الجزائري واستعراضات ضوئية بأجهزة الحاسوب لخلق حالة من الابتهاج يختلط فيها الأصيل والحديث.
وقدم العرض للجمهور الذي قارب عشرة ألاف شخص فرصة للاسترخاء والتمتع بالجو البارد بعد موجة حر قوية شهدتها البلاد. وأمل المنظمون في خلق انصهار ناجح للتقاليد مع التطورات التكنولوجية الحديثة وبين الثقافة الجزائرية والموروث الحضاري الإفريقي. وقال المدير الفني لمشهد الاحتفال عمار بهلول "قدمنا حدثا فنيا متكاملا من صنع الجزائر خصيصا دعمه ما لدينا من تكنولوجيا متطورة".
الاحتفال بدأ باستعراض للفرق المشاركة ثم عرض بالأضواء بمساعدة الحاسوب مع ألعاب نارية رائعة على فترات فاصلة. الحدث الرئيسي في الحفل كان الأداء الفني بعنوان "الشعلة" الذي أداه المغني الشعبي حكيم الصالحي الذي غنى الشعار الوطني الجزائري بتلحين خاص للألعاب.
كما قدمت فرق الرقص ما لديها من مهارات رفقة حكيم الصالحي وموري كانتي. وظهر بطل فنون القتال عز الدين نوري بطلا كالمعتاد على مسرح العرض الضخم على نغمات جو باتوري ومريم ولطفي عطار والشاب طارق وفرقة نغم حيث مُلئت جنبات الملعب روعة وترفيها.
وشعر المصمم وقائد الفرقة الموسيقية فريد عامر بالفخر لما صعد الخشبة لتخليد الثقافتين الجزائرية والإفريقية. وقال معلقا "لقد عملنا دون انقطاع لأربعة أشهر تحضيرا لهذا الحدث الذي جمع الفنانين من كل أركان البلاد وإحياء دور الآلات الموسيقية التقليدية مثل العماد (تلك الآلة الأصيلة ذات الوتر الواحد) وإحياء الشعر الإقليمي. كما قمنا بصهر الأنغام الإفريقية والمقطوعات مع تراثنا الموسيقي الخاص". وتم تمثيل الأدوات الموسيقية التقليدية الجزائرية على الخشبة من قبل فرق فلكلورية فيما رد 800 طفلا بأنغام عربية عتيقة.
عامر نظم اختبارا للأصوات المشاركة في كل أنحاء الجزائر لاختيار خمسة آلاف شخصا مشاركا. وقال عن ذلك "الفرق والفنانين التي اخترتها تشمل من عملت معهم سابقا بشكل دائم مثل عيساوس من قسنطينة وفرقة تندوف. أردت أن أعيد تشكيل صورة الجزائر التقليدية بالاعتماد على إرثنا. المنطقة الجنوبية كبيرة التنوع والغنى في حد ذاتها حيث تزودني بمصدر غير متناهي للإلهام. وبناء على هذا المشهد الفني الضارب في التنوع من الهوية الثقافية الجزائرية، قمت بتلحين مقطوعات يستطيع كل جزائري مشارك فيها أن يعبر عن هويته ومعانقة شيء ما فيها. كتبت كل المقطوعات الموسيقية للحفل الافتتاحي لهذه الألعاب الإفريقية". وأضاف "كان انصهارا كاملا لجميع عملي الموسيقي الذي أداه عدد من الموسيقيين الذين قُدتهم بنفسي".
وقد تم نشر نحو 9000 رجل أمن لمراقبة إجراء الأحداث الرياضية. وتشتمل التدابير الأمنية الأخرى على إقامة 94 حاجزا أمنيا منها اثنا عشر حاجزا متحركا إضافة إلى نشر 180 دراجة نارية وثمانين سيارة وطائرتين مروحيتين.
موقع مغاربية

cridem dans ch charka

j ai reussi a mettre Le webmaster cridem mr: Claude K(meuilleur site mauritanien ) dans la charka et et je lui est demander de tout ce qu on dits de lui et de son(notre)site cridem . ce site qui est dirigé par mr: DIOP MOUSTAPHA un ancien militaire mauritanien,specialiste en torture,et en crime en generale ,c est lui qui dit-on avait ordonner l execution du colonel kader et de ses compagnont,et du massacre des etudiants nasseriens ,bathistes entre autre et il etait directeur de sureté du dictateur haidalla.
voici mon debat avec ceMASTERWEB pas comme les autre!

.lebjawi :Message: il est crrement claire que vs avez messieur un plan strict pour decomposer cette nation et la remplacer par vsne savez quel civilisation, cest bien normal avec les maures l'occident est moins valereu, bravo vs avez reussi a marracher quelques heures de navigation.a jamais messieurs les trasformateurs des civilisations

Claude K : Vos propos sont totalement incohérent et à "coté de la plaque"Cher Monsieur, sachez que nous n'écrivons absolument aucun article. Nous ne faisons qu'une revue de presse de la pressemauritanienne, et occasionnellement internationale lorsque cela concerne la Mauritanie.Nous mettons également en ligne des soumissions proposées par des mauritaniens autochtones, ainsi que d'autres aux 4coins de la planète.C'est donc à eux qu'il faut vous adresser, ainsi qu'à votre presseJe ne vois pas ce que les maures et l'occident viennent faire dans vos propos qui sont, pour le moins, surprenants !!!Si vous avez envie d'en débattre avec vos frères et sœurs, personne ne vous en empêche... . lebjawi :Encore vs m arracherdu temps , monsieurvs n aller pas me dire que tous le contenu de ce cridem et le chois des mauritaniens et de leur propositions ,et que vs n avez rien avoir dans tout cela vous et l occident.
quand je parle de l occident et de ses attaques contre ce peuple,c est de ses fabriques civilisations qui cherchent a decomposé cette nation et la remettre en petites contrés facile a absorbés et pour arriver a tout cela il fallait penetrer par la voie de l aide et surtout l aide humanitaire tel que defence de l homme noir et de ses droits , et vs oublier qu il ya un esclavage chez nos freres noirs plus pur et plus dur que chez les maures et vs oublier aussi parmi les enracineurs des sequelles de ce phenomene et l homme noir et peul en particulier, c est lui qui insulte les autres noirs et les qualifies de matiodo thipato qui signifie aussi voleurs d enfants (plutot acheteurs)et sans ces gents que vs pretandez defandre il y aurai beaucoup plus de choses qui devraient aider les affranchis a l independance totale vis avis de leurs anciens mautres, de cette effet si vs vous voyez en cridem - Ils dénoncent : " tortures et mauvais traitements, violations des droits humains, esclavage..." veuillez passer toutes les ethnis du pays au crible,et dans le cas ou vs perssister que mes dits sont a coté de la plaque(occidentale)je vs conseille de completé votre sigle en lui ajoutant le mot evité et ca devientIls dénoncent : " tortures et mauvais traitements, violations des droits humains, esclavagechez les maures."au lieu de 3 point a la fin c est vrai non salut

Monsieur,

Claude K : Je vous confirme, vous êtes vraiment à « coté de la plaque » comme je l’ai déjà dit.
Etant un FRANÇAIS, ici en France, je ne peux que rapporter ce qui m’arrive comme information.
C’est VOUS les mauritaniens qui me transmettez ces informations, et peu m’importe qui est l’auteur de ces informations, je ne sais même pas faire la différence entre un nom de maure et celui d’un négro mauritanien. Donc m’accuser de maux dont vous êtes probablement complexés est vil et fort douteux.

Encore une fois, vous avez la parole sur le site pour dénoncer ce que vous pensez, à partir du moment où cela est écrit dans un français convenable et sans grossiéretés, je le publie. Plutôt que de dénoncer quelque chose sans aucun fondement, vous feriez me participer au débat public, sans vous cacher en m’écrivant en privé.

Sachez cher Monsieur que je fais tout cela BENEVOLEMENT sur mon temps, que cela ne me rapporte absolument rien et que je finance de mes fonds propres le serveur et les outils de ce site. Hormis ces points, sachez également que je n’ai aucune famille dans votre pays. Ce site est fréquenté par toutes les composantes de la communauté mauritanienne, alors si vous pensez qu’il est je ne sais trop quoi, évitez le tout simplement, personne ne vous oblige à y venir.

Donner de mon temps pour tenter de dénoncer un système, des pratiques odieuses, des violations des droits de l’Homme, ok, mais me prêter de fausses intentions avec des arrière-pensées sans aucun fondement, là vous poussez le bouchon assez loin.

Soyez moins égoïste Monsieur, et participez au débat, au moins vous serez peut-être utile pour ceux qui vous semblent absents du débat !!!

lebjawi:
ok mr le benevole j ai parfaitement compris votre position qui n est pas dutout floue pour qui quese soit informer ns des pratiques esclavagistes et inhumaines que subissent nos freres matiodos et le regard orguieller dont est victime les baylo,thiouballo...entre autres soyes dans la plaque SVP et essayer de faire que votre personnalité merite d etre qualifiée de cridem n est ce pas cher benevole salut
claude k. « Informez nous des pratiques esclavagistes et inhumaines… »

Monsieur, je suis à Paris et non pas en Mauritanie.
Vous qui êtes du cru, informez moi, communiquez moi les infos afin que je puisse les publier.
Avant de compter sur les autres, comptez donc sur vous-même !!!!

« Soyez dans la plaque », je le veux bien, mais ce n’est pas simplement en critiquant que vous l’êtes, vous !!!!

Plutôt que de critiquer, faites marcher vos relations et amis qui sont sur place, demandez leur de m’envoyer ce qu’ils vivent, ce qui se passent dans VOTRE pays. Je ne peux publier que ce que VOUS me transmettez

Et lorsque que l’on me transmet, je publie comme cet article du 7 MAI, par exemple

Enlèvement d’Alioune Sow ? : Les derniers rebondissements
http://www.cridem.org/modules.php?name=News&file=article&sid=8835&mode=thread&order=1&thold=0

ou celui-ci par exemple du 6 MAI 2007

Une nouvelle histoire d'esclavage défraie la chronique en Mauritanie
http://www.cridem.org/modules.php?name=News&file=article&sid=8819

Au travail !!!!!!!!!!!!
lebjawi: mr:CRIDEM je comprend parfaitemet que vous n ete pas du tout mauritanien parce si vous l etiez vous ne serai jamais fier d etre francais et vs auriez dans le cas preferai l escalade d un palmier de l adrar plutot que celle de la tour efel, et certainement prendre un the a la mente sous une kheima vaudrait mieux que d aller dans le meilleur café parisien,et si vs aviez une famille dans ce bout d monde vous deviez etre une autre personne pas mr: claude ou keke qui se rejouit d aboir a la plaque des bennevoles et malgré qu il aboit plus fort la caravane de la mauritanie passe et passe vers la vérite.
que les jaloux maigrissent ...n est c pas.


claude k : Monsieur,Comment pouvez-vous juger et avoir un avis sur quelqu’un que vous ne connaissez même pas. Franchement, vous avez des idées tout à fait préconçues et stéréotypées. Vous êtes là encore TOTALEMENT à coté de la plaque Monsieur « je sais tout » !!!

1) Qui vous dit que je suis fier d’être français ? (pour info, mon père est maghrebin, ma mère allemande)
2) Qui vous dit que je ne préfèrerais pas grimper au palmier plutôt que la tour Eiffel (que je n’ai encore jamais visité)
3) Je ne fréquente pas les cafés parisiens, Monsieur. Je préfère allègrement le prendre de manière plus conviviale entre ami(e)s. D’ailleurs, mon épouse étant turque, c’est plutôt le cay (thé) que je préfère

Quant au reste de votre commentaire, il est incompréhensible

Sachez, Monsieur, que je me retiens pour ne pas me lâcher, car vous n’avez rien compris, mais vraiment rien.

Je pense que les préjugés sont très mauvais conseillers (ou conseilleurs) et qu’ils sont facteurs de bien d’erreurs. J’ai aussi envie d’ajouter que les complexes, cela se soignent.

Bonne journée
lebjawi:
Je ne juge pas le maghro-allemand-d-epouse turc, non mr je parle de celui que se veut cridem et je sais -je crois-que s est de lui que tout ce que j avais dis et normal.
a ntre sujet,vs avez dit democratie civilisation, droits de l homme mr le benevole mettez vs a (ou dans )laplaque et choisissez des infos plus reeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeels,et veridiques sinon comme on dits chez docteur vient guerir et le voila tuer son malade camemetres cher cridem salut

claude k .Décidément, vous n’avez rien compris, mais alors absolument rien.

1) Cridem est un site qui fait une revue de presse des journaux mauritaniens, donc des journaux de la Mauritanie
2) Cridem n’a pas a prendre partie, Cridem propose aux visiteurs l’information de leur pays, l’information fournie par leurs journaux et à eux de se faire une opinion.
3) Je ne vois pas en quel honneur Cridem se permettrait de faire le tri et de censurer les articles que l’on me propose. Cridem n’est pas un site de dictateur, ce qui vous semblez souhaiter d’ailleurs…
4) Plutôt que de critiquer, vous feriez mieux de participer en proposant des articles, ainsi vous seriez peut-être mieux servi.

Encore une fois, la critique est facile, c’est à la portée du 1er venu, mais tenter de faire et réaliser quelque chose de constructif est bien plus difficile. Ma foi, si l’info Cridem ne vous convient guère, car vous n’y trouvez pas ce que vous voudriez y trouver, je vous invite à faire VOTRE site, et à y publier ce que VOUS souhaitez en y consacrant le temps que VOUS pourrez. Personne ne vous en empêche.

J’ai bien l’impression que vous souhaiteriez y trouver ce qui n’est pas, et que vous refusez la réalité.

Bonne chance à vous
lebjawi:

Monsieur cridem
decidément,vs evitez de me comprendre,surtout en soulignant que cridem fait une revue presse des journaux mauritaniens etqu il propose auxvisiteurs l information deleur pays.mais dites moi SVP comment un site peut dikter a ses visiteurs le chois deson master, en proposant 10 et je dits bien DIX radio de notrevoisin le senegal je ne que voir une tantattive de senegalisation du restedela mauritanie. allez me dire qu il y a des wollof en mauritanie ce qui est vrai mais est cequ ils represente 1/4 des mauritaniens. s il te plait soit plus cridem! vous avez dit auparavant autoctones? Cette mauritanie pour laquelle vs vs porter benevole n a jammais connue cette xenophobie tous les mauritaniens sont etrangers sur le territoire des dinnosaures et du peuple (baffour) qu on soit maure ,peul,sonninke,wollof, la mauritanie ns reunis qu on bouge pour la palestine ou pour la cedao ns sommes mautitaniens...salut ala koulli hal

claude k Cher Monsieur


Décidément, vous voyez le mal PARTOUT !!!!

Il y a aussi des chaines françaises, du Qatar, de la côte d’Ivoire, d’Arabie Saoudite, d’Irak, du Maroc et même d’Egypte.
Est-ce à dire que Cridem sénégalise, qatarise, ivoirise, arabieséoudise, iakise, marocise et égyptise la Mauritanie ???

Je vois que vous n’avez toujours pas compris.

Ici en France, on a TVM, est-ce à dire que l’on mauritanise la France ?
On a aussi les chaines turques, américaines, allemandes, italiennes, espagnoles, arabes, etc, etc.

Remettez les pieds sur terre cher ami, car vous êtes TOTALEMENT à coté de la plaque et vous dites vraiment n’importe quoi.

Offrir la possibilité aux gens de voir autre chose que la seule TVM et la Radio Nationale , est-ce contre la Mauritanie ?????
Pouvez-vous me proposer d’autres chaines de TV et radios mauritaniennes ?????

Allez, j’arrête ce dialogue avec vous, car vous ne me faites que perdre mon temps, ces échanges sont totalement stériles avec vous.
Vous faites une obsession sur des points précis qui n’ont aucun fondement et qui démontrent non seulement une ouverture d’esprit très limitée, mais un certain nationalisme arabe exacerbé

Bon vent


lebjawi :Hahahaaaaaaaa...mr claude( ghabadhtak echarka)mes exuses j etais obliger malgré mon bizar francais de faire cela et prendre le courage de faire sortir a mes visiteurs (j en ai moi aussi)les verités du master du meilleur sites mauritanien. c est une autre facon de la camera cachée. et tous ce que j avais dits je l ai écouter dans les ruelles et salons des mauritaniens mes exuses encore cher claude personne ne peut t accuser dइतरpartisant, et il me reste vos reponses sur le prouste merci et reste parmi nous je publierais tout sur mon blog qui rassambles les meilleures note du maghreb